台灣背景的影響,對當鋪的刻板印象?

前言

人類的文明本就是從宗教還有信仰而來,台灣在過去有許多宗教及信仰,宮廟香火鼎盛,各地建立廟宇,當時都是非常單純的祭祀祈福,不少民眾誠心捐獻,更是祈禱平安順利、國泰民安。台灣廟宇興盛,卻有不少地方勢力介入,本該是宗教文化的聖地,卻變成地方勢力的聚集處,到底為何會演變成這樣?宮廟的黑道化造成甚麼影響?為何對當鋪也有刻板印象?現在,讓我們一起來看看吧!

臺灣背景造就地方勢力的出現

臺灣在過去一直有個難過且不願提起傷痛,二二八事件的發生以及白色恐怖時期,戒嚴時期的恐慌,在這段時間中抓走很多知識分子,不少日治時期積極參加學運的學生、領袖以及菁英,都在短短數年間遭到處決跟逮捕,導致原本處於文化知識醞釀的台灣,遭到破壞跟遏止。原因緣起於《懲治叛亂條例》,原本是用來處置叛亂,後來為了嚇阻人民不要反抗政府為警示,在當時被認為是異端的人,全部慘遭迫害,當時為了阻擋匪諜,經過獎金的制度,造成當時也出現不少冤案、錯案、假案發生,當時的檔案也遭到銷毀,現今也已不可考。

在民國37年時,國民政府在戰後發布《查禁民間不良習俗辦法》為去臺灣化的政策,引起當時社會譁然,只要有跟臺灣本地文化有關的都遭到禁止,影響當時不少知識分子、官員、商人盡可能地避開主持或接觸廟宇活動,也造成臺灣文化的斷謝,當時熱絡於廟宇的信眾,也開始走向沒落,上層支持著臺灣文化的人們漸漸淡出,並遭到下層黑道、地方勢力的滲透介入。

知識分子的減少也間接影響地方勢力崛起

在上述兩個原因影響下,臺灣的廟宇內部非常凌亂,但當時的廟中有不少錢財,這些錢財遭來妒忌,加上黑道、地方勢力缺少資金來源,便覬覦宮廟中的錢財,用來支付小弟及地方勢力的擴大,當時要自設宮廟並不容易,因此有不少地方勢力以捐款的方式滲透管委會,要脅利誘漸漸的將宮廟納入自己實權。

對當舖的刻板印象

當時受到廟宇及地方勢力的影響,許多錢財掌控在兩者手中,有不少民眾需要借款或是應急,容易接觸到廟宇或地方勢力,因此慘遭高利貸的壓迫,也導致有很多人對當鋪都有先入為主的觀念,以為當鋪都是不正當行業,過去的時代保安方面沒有現在的時代安穩,相信有不少當鋪在當時都需要和地方勢力周旋,與黑白兩道搞好關係,但其實並沒有直接關係,更沒有當鋪就是地方勢力之據點的說法。如今的社會已經日漸發展,在國家警察的協助下,也保護著臺灣的百姓安全,在現代攝影儀器以及監控密集的社會,要執行犯罪搶案風險極高,且毫無意義,其次臺灣的銀行金融體系都相當完整,政府更有對當鋪制定多項規則以利保障民眾權益,而當鋪又稱為平民銀行,是個合法營業的機構,並不是大家所想的如此黑暗,也沒有地方勢力的介入。

政府對當鋪的規定

政府對於當鋪還是有制定規則跟規定,服務項目包山包海,從房屋、飾品、機車、汽車借款都能申辦,典當抵押的物品只要是能判斷的有價物,也都能受理,然而當鋪也不是甚麼東西都能收,諸如隨便一件衣服、褲子或棉被等等,都有可能是當鋪無法判斷的有價物,便沒有辦法受理哦。政府都有嚴格規定收款的利率,在銀行信用破產的用戶,或是著急用錢的人,都會尋找當鋪幫忙周轉。也要小心接觸到不道德的地下錢莊,他們會假借成當鋪業者,號稱快速放款,不看身分的特點,經由汽車借款或典當物品等等造假去欺騙,甚至沒有店面或營業點,更不用說合格的當舖證,所以在借錢時眼光也要放亮,千萬不要輕易受騙了。

倘若壞帳收不回來,當鋪業者也會很苦惱,所以對象的選擇都會謹慎考量,並非完全不用承擔風險。